Appreciation of Finance Minister YB Tuan Lim Guan Eng Regards Issuance of Guidelines On Income Tax Exemption For Religious Institution Or Organization Under The Income Tax Exemption Order 2017

2018年8月14日马来西亚佛教总会总会长日恒长老带领全国各分支会执事拜访财政部长林冠英先生。谈话内容:马来西亚佛教总会旗下团体会员的寺院庵堂豁免税金之事。 今获得财政部长发出指令,根据1967年所得税法令第127(3)(b)段,任何宗教机构或组织收到的所有收入豁免纳税。此“宗教机构或组织於2017 [P.U.(A)52/2017] 豁免所得税法令下的所得税豁免指南”是由马来西亚内陆税收局在10月3日发出的。 除此之外,本会也向马来西亚佛教总会全体会员正式宣布:依据马来西亚内陆税收局10月3日发出的“宗教机构或组织於2017 [P.U.(A)52/2017] 豁免所得税法令下的所得税豁免指南”,任何符合P.U.(A)52/2017法令规定的宗教团体或组织有权自动享受豁免所得税,无需获得内陆税收局局长的批准。 官方文件可在税收局网页下载,点击这里连接税收局此文件下载处。 Appreciation of Finance Minister YB Tuan Lim Guan Eng Regards Issuance of Guidelines On Income Tax Exemption For Religious Institution Or Organization Under The Income Tax Exemption Order 2017 On 14th August, 2018, representatives of Malaysian Buddhist Association (MBA) from divisions and …

资讯

National Day 2018

马佛总祝愿我国风调雨顺、国泰民安!国庆日快乐!

资讯

Seminar on Traditional and Complementary Medicine Act

由马来西亚佛教总会主催、槟威佛教赠医施药所主办的传统与辅助医药法令讲解会将于以下日期、时间及地点主办。主办当局邀请了政府官员来为大家讲解775传统医药法令。此活动的宗旨是让从事相关传统与辅助医药业者或志工,获得正规的明了我国传统医疗法令。故,凡年龄18岁以上,从事相关传统与辅助医药业者或志工,皆欢迎参加。活动媒介语是国语(马来文)。 日期:2018 年7 月23 日(星期一) 报名截止:2018 年7 月20 日 时间:7:30pm-9:00pm 地点:马来西亚佛教总会槟威佛教赠医施药所 更多详情,请点击简章及报名表格。

Auspicious Light Offering on Wesak Day

致予 各界善信居士 韶光荏苒,转眼又是卫塞节来临,本总会聚集各界佛友诵持经典、礼佛忏悔,藉诸佛之悲愿,消灾免难、增长福慧,祈求风调雨顺、国泰民安,而于今年5月28至5月29日,在佛总礼堂点燃消灾延寿灯,欢迎同携法侣善友,阖家光临,参加燃灯法会,共祈阖家安康,增福延寿、万事顺利、学佛增上、福慧具足。 日期:2018年5月28日至5月29日 地点:马来西亚佛教总会礼堂 诵经时间: 5月28日晚上10时(卫塞节前夕)礼拜八十八佛及拜愿 5月29日上午11时佛前上供 十种功德: (1)照世如灯 (2)随所生处肉眼不坏 (3)得于天眼 (4)于善恶法得善智慧 (5)除灭大闇 (6)得智慧明 (7)流转世间常不在于黑闇之处 (8)具大福报 (9)命终生天 (10)速证涅槃 燃灯方法: 卫塞节光明灯: (1)个人每盏灯功德金30元 (2)合家每盏灯功德金50元 另,设有全年度祈福灯,每盏功德金600元,可为本人、亲属或合家,祈福消灾。 请点击下载燃灯表格。

Wesak Message 2018

宽容谅解 和谐社会 马来西亚佛教总会总会长释日恒 和谐的社会,需要和谐的人心。人心不和谐,社会就没有办法和平。人心不平之处,就是永不能满足的贪婪,忿恨不平的仇视,以及互不信任的质疑。追根究底,人心的不平都根源于自我为中心的自尊自重,甚至自以为是的心态。 《维摩诘所说经》〈佛国品〉中说:「菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净」。经中大意谓和谐,必须平直的人心才有可能实现。随人心正直诚恳,不谄媚迂曲,才能展现出正当合乎情理的行为;随其所作所为合乎情理,则人心便能对道德对正确的行为有信心,且确认其重要性。道德观念,正行的价值深植人心,则人心自然调顺,自身行为有所不当,自会深感惭愧羞耻。如此社会人心则言而有信,行必端正,气节也随之忠正高亮。此所以经中又说:「随成就众生,则佛土净」。 人如果不愿意为身周遭的人作出友善有利的奉献,对人不能于以寛容谅解,对事物不愿尽心尽力,尽善尽美;但一味的要求,或甚至强迫他人对我的奉献、尊重、也包括于我的谅解。而事实上,唯有将这种对他的索求,转成自己对人对事的本份和志愿。人心的寛容与谅解如此,才是真正促成社会的和谐主要因素。具体而言,这种心态就是慈悲喜舍——包含寛容谅解为本质的平等慈悲。慈悲,如果不能平等的话,仁慈仅限于自己重视或喜欢的人,那么纵然是助人的善举,依然不能眷顾所有人,人心社会依旧不能平等。平等慈悲,讲求怨亲平等,一切顺乎因缘,尊重因缘,所以不论贵贱、善人恶人、功德大小,是纯然视乎当下的随缘因缘布施。自己的心地平正了,才能造就社会人事平正。因此,一切以平伏自身心地开始。为平此心,必须勤学以增长正智正见,以正知见导引心念行慈善行;唯重点必须在慈悲心行中,放下任何执取爱染之情,慈心才能常持久远。 因此,慈悲心常被比喻作大地,能生长万物和包容一切善恶顺逆的境遇。人心对人对事对社会展现出寛容谅解的平等慈悲,在自身便能长养出过人的德行,源源不断的福乐;社会自然会对人心体现出和谐。真实的和谐,就是在这种良性业力的循环之下,真真实实的实现! 心中烦恼作主,则社会多诸纷争忧患,一片黑暗死寂,无希望可言;心中烦恼寂静则世间平等,福乐喜庆,前景一片光明。祈愿社会,人人明了,自心功用的微妙,业力因缘的法则,勤守本份义务,奉行一切善法,则必定能化秽土为净土广延众德,使得人心净若琉璃,法轮常转。