三时系念力净土宗念佛法门之一。力元朝中峰国师所提倡，目的在超荐亡灵往生西方极乐世界，永离茫茫业海。因程式较为简单，近来颇有取代焰口法会之趋势。
三时，一般指早晨、日中、日没之时。系念，指身、口、意三者随《阿弥陀经》经文而观想、系念往生弥陀净土。后世为方便信众参与，简化时程，大都将此三个时段连在一起举行，在日没前后，使佛事一气呵成。
每 一时佛事皆包含诵经、持名、讲演、行道、忏悔、发愿、唱赞等了部分，其中第一时开示行者、包括生亡两者「极乐世界无有众苦，道人若要寻归路，但向尘中了自 心。」是说众生所以受苦无尽，乃从贪欲而起。欲离苦得乐，往生净土，则须信、愿、行三音具足，故行者应一心不乱称念佛名，才能在临命终时，心不颠倒，而往 生阿弥陀佛极乐国土。
第二时开示行者心、佛、众生三无差别，强调自性弥陀、惟心净土的思想，若能真诚发露忏悔，即能洗除业垢，增长善根，舍此报缘，往生净土。
第三时开示行者「南无阿弥陀佛」六字名号的功德，南无力皈依之意，阿弥陀佛，除代表佛名外，也代表无量光、无量寿的意思。因此称念阿弥陀佛，即在佛力的加持下断除六根，灭除八万亿劫生死重罪。若能一心不乱称念佛号，必能托质莲胎，永离业海，直证圆满无上菩提。

资料摘自：《普门》第56期