梵呗略考

梵呗之名义
梵呗,梵语bhasa,呗称为“呗匿”或“婆师”、“婆陟”,略称“咀”。《高僧传》卷十三云:“天竺方俗,凡是歌咏法言,皆称为呗”,今言“梵呗”乃是华梵并举。又作“赞呗”、“经呗”,因依梵土(印度)之曲谱而咏唱,故称梵呗。续前引云:“至於此土咏经,则称为转读,歌赞则号为梵呗”。因此在中国,梵呗乃是专指以曲调谐咏或歌颂佛德、经法等而言,至於以曲调诵经,则中国古来皆习惯称之为“转读”,而不说是梵呗,此种用法与印度有别。《行事钞》引《出要律仪》云:“如此郁(造字:一个“革”,一个“卑”)国语,翻为止断也,又云止息。由是外缘已止、已断,尔时寂静,任为法事也。”(见 《说戒正仪第十》又《法华玄赞》四云:”婆陟,此云赞叹”。由此可知,梵呗其有“赞叹”及“止断”二义,乃是透过吟诵、赞叹佛德或讽咏经法之方式,而达到止断外缘、息却妄心,从而可以进行法事之目的。

梵呗之成立
梵呗之利益与用途
论及梵呗之应用,主要分三方面:
如法梵呗之相貌
中国梵呗之起源与发展
梵呗不如法运用之过失
梵呗与佛教音乐的分野与把握
如法梵呗之条件
结 论