社区的回响

萧发友居士

萧发友为森美兰州为知知港佛教会主席，在电话访谈中他首先感恩马佛青总会发起第八届社区服务计划，并选择知知港为散播菩提种子的地点。这朴素之乡孕育百种 人，各持自己的信仰及生活方式。佛教算是较迟进入该村的宗教，起步时难免受到质疑和排斥。

“村内宗教多、党派也多，一般村民不了解佛教，对”佛”这个字眼很敏感。但是，经过三年的大小形多姿多彩的活动，如生活营。佛学讲座等，我们证实了佛教并 非肤浅的拜拜而已。有的宗教注重”说教”，佛教却强调”教育”，这是村民对佛教改观的关键因素。”

佛教会一直秉持着一个宗旨，即从小学阶段开始灌输佛陀教育。所以在该村的小学校，大部分都已设有佛学会，虽然是课外活动，学生却有机会上佛学班、听佛典故事、唱佛曲等。他说：”小孩像一张白纸，一旦涂上正信的色彩，不论他参与哪个佛教团体，只要是正道。”

在第三年的延续活动中，社区学员为该村成立了”佛青之友”，该组织目前领导各小学佛学会。成人也有佛学课程，由特聘的弘法人员带领。无疑的，大专佛青改善了村民对生命的价值观念，佛教在他们的字典里再没有一个全权的主宰者，也不纯粹是拜拜的迷信宗教而已。

范年娣老师

范年娣老师是彭亨州加叻佛教会的秘书，找他做专访时，她选择通过文字，叙述对社区服务的心声。

现今社会资讯发达，科技进展一日千里，为工商业制造了无限生机，改善了人们的经济，却促使了社会问题的产生。人人为了追逐物质享受而你虞我诈，不择手段； 父母为了追求更舒适的生活而忙于工作与应酬，对孩子疏于管教。社会处处充斥诱人的陷井，青少年缺乏了关爱，精神空虚，加上阅历浅，往往把持不住而堕入罪恶 的深渊，导致社会青少年问题一箩箩。这些问题不仅发生在大城镇，乡区一带也难于幸免。

另一方面，乡区居民普遍上受教育不高，大部分都是神、道教的追随者，很难受正信宗教的洗礼。这可从本教会在当地设立了十年之久，但成功被渡入佛门的居民却为数不多，从此实例中可见一般。有鉴于此，在乡区承办社区服务是迫切需要且极合时宜的一项有意义的活动。

通过一群有为的佛教知识分子，深入民间亲近民众，关心民生，并身体力行地为社区服务、献力，以身教与言教灌输佛教价值观，建立美好的形象，使社区居民更易 接受教化。在深受感召之余，居民也对佛教有所改观，原来佛教是积极入世的，不是消极和独善其身的宗教。从中萌起学佛的信念与兴趣。

在社区服务计划下，社区各阶层居民都受到不同层面的教育，提升了普罗大众对宗教及教育的醒觉，增长服务与献身社会的崇高情操；为人父母者也觉醒到多关爱孩 子、彼此多沟通的重要性；而青少年则从各项活动中认识并接受佛法的熏陶，修正行为，革除陋习，建立正确的人生观。这不仅能协助减少社会问题，更提升了社区 居民的精神与生活素质，在净化人心与社会方面起了一定的作用。

大专佛青社区服务计划犹如一把开启社区社区居民学佛的钥匙。要使佛法继续普及化，当地佛教团体扮演着重要的延续角色，与上述计划互相配合，拟定及策划有效管道以接引众人进入佛门，修习佛法，建立一个人人期待的人间净土。

社区服务计划在彭亨州加叻办得很成功，带来了显著的成效，得到极高的评价。以下为该社区村民给予的回响：

马金妹（领养家庭之一）

起初，由于部分居民对整个计划的内容及进行方式感到模糊，加上担心家庭隐私暴露而产生了抗拒感，造成在物色领养家庭时面对一些阻力。但是在计划进行当中， 大家无不对这群大专学员的办事能力与待人处事方面赞赏有加，对其策划与领导才华更是刮目相看。因此，在延续活动中很快就为新学员找到了领养家庭，因为大家 对这项计划起了信心与认同。

郭雅裁（社区居民）

小儿朝辉已是五年级的学生，个性稍微胆小怕事，且依赖性强。去年参加由加叻佛教会主办的佛学儿童生活营，由于过于想家而半途离营，令我十分懊恼。今年我鼓 励他参加社区服务计划的儿童营，他不仅能全心投入整个活动，回家后，整个人变得更自信、更乖、更自立，还主动参加加叻佛教会的佛学班呢！

李美玲（加叻佛教会佛青团主席）

此项活动很好，很有意义，从参与筹备工作学会了分工合作，互相扶持与体谅，唯活动时间略短，刚掀起热潮，活动即告一段落，令大家有一种失落感。无论如何， 我们都一致认为能从活动中受惠不浅。一些同学对大专哥哥、姐姐们十分关心，经常探问他们的消息，其中自动加入佛青团的同学大有人在，壮大了我们的阵容，为 佛教会增添了一批生力军。
（摘自《法露缘》第70期）