怡保菩提心

菩提心之外观

怡保菩提心座落在怡保斗母宫後面之花园区,其外观仍是一单层半独立室之平房。环境清幽,若不细看,真不晓得此处竟有一佛教之道场。

据上继下深法师说,此处原由一比丘尼玄林发心成立,成立之年代已不可考,待其圆寂後,始由其二弟子优婆夷沈善林、沈善乐管理。此二位优婆夷後经信徒介绍,继转赠予竺摩长老管理,由於竺摩长老事务繁忙,就交由其弟子继深法师管理,至今已有15年之光景。

在继深法师未管理此道场时,此处仍为一佛道不分之道场,为迎合一般信徒,亦有所谓道教之祭白虎、打小人、求签等习俗,自法师管理後,始一一剔除,并把它默化为一正信道场。

菩提心极注重个人修持,没有举办法会,收入大部份来自信徒之捐献,开支极其节俭自持。

怡保菩提心所举办的共修会

怡保菩提心所举办的共修会

菩提心之大雄宝殿

菩提心之会客堂

怡保佛教福利社及慈济都曾借用此道场活动,当初怡保佛教福利社每周举办之施医赠药,亦是借用此处活动,只是後来怡保福利社发展壮大後,此处地方不够宽敞供其使用,後他们才自立其道场活动。 目前,继深法师已将寺庙之杂务交由其弟子空果法师去处理。庙内亦有地方方便外埠信徒落脚,另外亦设立一精舍供出家人挂单或修行,目前此精舍由继深法师之弟子空正法师管理。

寺庙 内生活极其规律,每天清晨四点起床,清晨五点做早课,清晨六点四十五分吃早餐後,即开始一天之工作。下午一时午膳後休息,下午三时三十分至四点半晚课,晚 上七时半至十时,即集合在大雄宝殿静坐、持令严咒。此外,每逢初一寺庙都有会梵诵地藏经,每个月都有共修会。一年约有两次和其他佛教团体联办大型之弘法活 动。空果法师认为道场建立不易,一瓦一砖皆来自十方,因此应该善加利用道场修行,不能浪费十方的心血和金钱。

菩提心之饭堂

菩提心之饭堂

例常活动

日期 /  时间 活动 地点 主讲人
每逢星期四
(8.00pm-9.45pm)
诵地藏经 菩提心大雄宝殿
每逢星期一
(8.00pm-9.45pm)
弘法 菩提心 继深法师
每逢星期一
(9.45pm-10.00pm)
持药师咒 菩提心
继深法师

继深法师仍柔佛昔加未人,幼时常去昔加未之观音堂,后皈依竺摩长老座下。

法师50岁始在三慧讲堂出家,并在三慧讲堂旁听三年半之佛学课程,奠下了佛学基础。

後竺摩长老委托法帅管理怡保菩提心,法师自1986年接手管理菩提心目前已有15年之光景。

师父生日时照片
法师自1976年出家至今已有25年了。

菩提心原为一佛道不分之道场,经师父逐年改革,始有目前之光景。

师父认为佛法之教育很好,希望佛教不要给人印象只是在於超渡法会上,而是在於佛法教育上,

因此发愿要学好佛法,并以弘法为志。

空果法师

空果法师是继深法师之弟子,目前帮忙继深法师处理庙务。
法师28岁出家,至今才四十余岁,个性非常爽朗健谈。

法师曾事师 JAVARA 师父、竹林寺如俭法师、继深法师、韩国崇山禅师及香港大夷山宝林禅师及圣一禅师。

法师於1988年至1990年在马佛学院进修佛学课程,毕业後在1991年即离开马来西亚出外问学8年,所到之处有台湾、韩国、香港、中国及尼泊尔等。并於1998年回到马来西亚菩提心服务。

目前仅收二徒,他们是延醒师父及延修师父。

法师认为学无止境,目前仍在进修英文及推拿,此外,每年法师都会凑出三个月时间到国外“结夏安居”。法师认为修行对个人很重要,事务的繁忙常会使人迷失本性,因此应拨出时间让自己静坐修持,尤其是对出家人更为重要。

《21/5/01  在菩提心访问师父的稿件》