佛教发展大蓝图-附录

附录12 – 寺庙与佛团

寺庙会继续发展,佛团也会继续发展,两方面的发展都是佛教的发展,都有利於佛教,应受鼓励。

寺庙与佛团两者之间是相辅相成的,并没有利益冲突可言。大家都是为了佛教,本来就没有所谓利益的问题。寺庙应鼓励佛团的成立,麻坡净业寺在寺内成立了佛总 麻坡支会,相信两者并没有所谓的利益冲突,而且是相辅相成的。佛团多,佛教自然兴盛,寺庙当然也兴盛。其实最好寺庙与佛团经常都联合办一些佛教活动,对佛 教的发展更为有利。

出家众是三宝之一的僧宝,自然会得到佛教徒的敬仰。

佛总应拟定一些寺庙与佛团可一起进行的活动,鼓励与赞扬这方面的活动。

寺庙与佛团的合作
寺庙会继续发展,佛团也会继续发展,两方面的发展都是佛教的发展,都有利於佛教,应受鼓励。

寺庙与佛团两者之间是相辅相成的,并没有利益冲突可言。大家都是为了佛教,本来就没有所谓利益的问题。寺庙应鼓励佛团的成立,麻坡净业寺在寺内成立了佛总 麻坡支会,相信两者并没有所谓的利益冲突,而且是相辅相成的。佛团多,佛教自然兴盛,寺庙当然也兴盛。其实最好寺庙与佛团经常都联合办一些佛教活动,对佛 教的发展更为有利。

寺庙应扮演的角色
在拟定其角色之前,先研究寺庙与佛团有何不同之处。
寺庙由出家众管理;佛团由在家人管理。
出家众可办理法事;佛团要办理时,得邀出家众协助。
出家众有戒律之约束,形象庄严神圣;佛团没有这种形象。
出家众是佛教三宝之一,在信众中的形象特别;佛团领袖不一样。
出家众有经过一定的训练;佛团领袖没受过同样的训练。
出家众有献身佛教的形象与责任;佛团领袖则不见得是这样。
出家众在修行方面比在家众强。
佛团应扶持寺庙,应访问寺庙,供养法师。法师应指导佛团。
寺庙应有其重点,佛团有佛团的角色,两者可并存与发展。
马佛教出家众的传承与人数
列出出家众何时来马等概况,现多数年青出家众都是本地出生的。马来西亚的出家众约有千人左右。

马来西亚的寺庙数目
马来西亚寺庙约有496间。
佛教团体约有382间。

要求寺庙与佛团的合作方面
寺庙会继续发展,佛团也会继续发展,两 方面的发展都是佛教的发展,都有利於佛教,应受鼓励。

寺庙与佛团两者之间是相辅相成的,并没有利益冲突可言。大家都是为了佛教,本来就没有所谓利益的问题。寺庙应鼓励佛团的成立,麻坡净业寺成立了佛总麻坡支 会,相信两者并没有所谓的利益冲突,而且是相辅相成的。佛团多,佛教自然兴旺,寺庙当然也兴旺。其实最好寺庙与佛团经常都联合办一些佛教活动,对佛教的发 展更为有利。

出家从是三宝之一的僧宝,出家是为了佛教,自然会得到佛教徒的敬仰,无须担心佛团的成长会影响寺庙的发展。

解决方案:总会拟定一些寺庙与佛团可一起进行的活动,鼓励与赞扬这方面的活动。
出家众与在家众的合作少,有不同的看法

马来西亚出家众与在家众对马佛教的发展看法未必一致。真诚的合作显然不很理想,打破这方面的障碍,两 方面都应作出努力。佛教要发展,只要对佛教的发展有利,我们都应给予积极的支持。

一般上,出家众是三宝之一,信众应尊重,致於个别的出家众能否得到信众的大力支持,那是要看他本身的表现,不能以出家众的身分,有意无意间,阻止在家众推 动佛教的努力或认为佛教的推动工作只能由出家众出面,在家众只能跟随在後面,或认为在家从组识佛团会妨寺庙的发展。

解决方案:徵求高僧的意见,更具体的列出出家从与在家众如何能改善这方面的情况,更好地合作或一起办更多活动与佛教业。。。。列出高僧对这问题的访谈录。。。或许让彼此发挥其长处,好过一直针对其弱点进行批评。适当的批评应是可以接受的。


网友意见: 黄智鸿(心弘)
主持人:
您好,本人对附录中的《寺庙与佛团的分工合作》一文中的几项内容颇有同感。以下先摘出三段原文,后面再略抒己见:

(一)马来西亚出家众与在家众对马佛教的发展看法未必一致。真诚的合作显然不很理想,打破这方面的障碍,两 方面都应作出努力。佛教要发展,只要对佛教的发展有利,我们都应给予积极的支持。

(二)一般上,出家众是三宝之一,信众应尊重,致於个别的出家众能否得到信众的大力支持,那是要看他本身的表现,不能以出家众的身分,有意无意间,阻止在 家众推动佛教的努力或认为佛教的推动工作只能由出家众出面,在家众只能跟随在後面,或认为在家从组识佛团会妨寺庙的发展。

(三)解决方案:徵求高僧的意见,更具体的列出出家从与在家众如何能改善这方面的情况,更好地合作或一起办更多活动与佛教业。。。。列出高僧对这问题的访谈录。。。或许让彼此发挥其长处,好过一直针对其弱点进行批评。适当的批评应是可以接受的。

出家与在家、寺庙和佛教会这两者在发展佛教事业上的关系,关于这一问题太虚大师已作过了非常深入的思考。我以为欲解决这些问题,可先从大师的著作中去寻求 思想依据、历史教训、参照例子及具体方针等。远大理想不能欠缺文献依据;长期计划不能缺乏历史经验;当前工作不能没有身边的大德明师做印证。据此,我认为 增进僧信和合的计划,可基本划分为以下三方面:

一、选定可靠的文献著作为依据,以建立整体计划的宗旨和明确的基本原则,并为长期劳累的工作奠定好稳固的精神支柱。

二、加强认识、体会、疏理乃至于总结历史教训,而后以此来建立准确的判断眼光,以确保理念的合理性。

三、亲近当前的大德明师,随时虚心的向他们讨教,以他们的意见来检讨具体工作的得失,以免因缺乏提醒而反思不足。

谢谢

心弘 合十