马来西亚佛教总会

Malaysian Buddhist Association

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Nov 20th
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佛教发展大蓝图-附录 - 附录5 - 佛学院与僧伽教育

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Article Index
佛教发展大蓝图-附录
附录1 - 宪法的规定、国家原则、政策实施
附录2 - 人口与宗教信仰
附录3 - 马来西亚佛教的种族、源流与宗派
附录4 - 佛总近期方针
附录5 - 佛学院与僧伽教育
附录6 - 佛教产权的流失
附录7 - 全国性团体
附录8 - 马来西亚佛教协调委员会
附录9 - 世界各大佛教组织几乎都有分支会在马来西亚
附录10 - 寺庙与管理
附录11 - 马来西亚僧众的传承
附录12 - 寺庙与佛团
附录13 - 佛教工作总纲领
附录14 - 个别组织推行的大计划
附录15 - 慈善与福利
附录16 - 资讯与网站
附录17 - 大马佛教的网站
附录18 - 个别与整体
附录19 - 佛教与大众媒体
附录20 - 佛教的文化艺术
附录21 - 修持活动、深入家庭与佛教礼仪习俗化
附录22 - 大专与中学的佛学会
附录23 - 佛团的研究
附录24-佛教庆典
附录25 - 对附佛外道的处理
附录26 - 监督寺庙条例
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附录5 - 佛学院与僧伽教育
    
马佛学院在雪隆与柔佛成立分院,加强僧伽教育,培养各方面的僧才:
1. 修持
2. 住持
3. 寺务管理(财务与行政)
4. 领众修行与活动
5. 教团住持
6. 师范
7. 弘化(一般弘法、著书、及在传媒上的宣教工作)
8. 研究所(义理与修持)
9. 佛教文化艺术

僧伽教育
马来西亚只有一间马佛总兴办的佛学院,作为培养本地僧才的场所。许多出家众进修主要是到台湾,到其他地方的并不多。坦白说,我们还没有一套较为完整的僧才培养计划,更谈不上什么制度。
我们正面对人才不足的现象。

佛青总会有弘培计划,培养了不少弘法员,值得庆贺,但仍须努力。

目前马来西亚并没有理想或较为完整的培养佛教人才的计划与制度。

要把佛教的工作做好,需要各方面的人材:僧尼、佛团领导人、宏法人员、佛教文化艺术专材、梵呗、诵经、大护法等人材。

在还没有讨论培养制度前,让我们来研究人材来自在那里。佛教人材可以培养,可从活动中产生,也可从社会中团结与吸收。人材可能来自寺庙、佛团、大专学院、中学及一般专业团体与劳苦大众。

人材的培养,特别是僧尼的培养,对佛教的发展是非常重要的。在我国培养出家众方面,成织最为出色的是马佛总属下的马佛学院。目前马佛学院已培养了许多僧尼 与在家佛教人才。目前在籍学生有百多名,这些学生多数都是由寺庙派来学佛的,好些在学成之后发菩提心出家,立志为佛教作出贡献,有些甚至到国外继续深造, 往后回国服务。

除了马佛学院之外,寺庙本身也有培养出家众,有些还送出家的弟子出国进修,学成再回国服务。

作为一个发展中的国家,佛教在我国如此兴盛,我们应有自己的僧才培养制度,甚至是僧尼制度,以期佛教能更进一步发展。

除了僧尼之外,我们也要培养佛教其他方面的人材,以应佛教发展的需求。

佛青在这方面做了一些工作,培养了许多弘法人员。佛总在这方面也应培养一些人,特别是僧尼弘法人材。弘法人员最好能比较深入讲述一些专门的课题,做到深入浅出,以免千遍一律。

总会的弘法组,最好能眼看全国弘法工作的情况,加以总结,拟定全国性的弘法计划。根据弘法计划的要求,培养实际的弘法人员,安排全国性的常年弘法时间表,弘法工作,除了由弘法员,直接讲解之外,也还要培养,网上弘法人材。

当然有时也可邀请海外高僧大德前来弘法。以让我们的弘法人员能学习他们的弘法技巧。

培养佛教人材的制度
目前马来西亚并没有理想或较为完整的培养佛教人才的制度。设立合理的制度与不断对既有制度的创新是非常重要的。

要把佛教的工作做好,需要各方面的人材:僧尼、佛团领导人、宏法人员、佛教文化艺术专材、梵呗、诵经、大护法等人材。

在还没有讨论培养制度前,让我们来研究人材来自在那里。佛教人材可以培养,可从活动中产生,也可从社会中团结与吸收。人材可能来自寺庙、佛团、大专学院、中学及一般专业团体与劳苦大众。

人材的培养,特别是僧尼的培养,对佛教的发展是非常重要的。在我国培养出家众方面,成绩最为出色的是马佛总属下的马佛学院。目前马佛学院已培养了许多僧尼 与在家佛教人才。目前在籍学生有百多名,这些学生多数都是由寺庙派来学佛的,好些在学成之後发菩提心出家,立志为佛教作出贡献,有些甚至到国外继续深造, 回国服务。

除了马佛学院之外,寺庙本身也有培养出家众,有些还送出家的弟子出国进修,学成回国服务。

作为一个发展中的国家,佛教在我国如此兴盛,我们应有自己的僧尼培养制度,甚至是僧尼制度,以期佛教能更进一步发展。

除了僧尼之外,我们也要培养佛教其他方面的人材,以应佛教发展的需求。

佛青在这方面做了一些工作,培养了许多弘法人员。佛总在这方面也应培养一些人,特别是僧尼弘法人材。弘法人员最好能比较深入讲述一些专门的课题,做到深入浅出,以免千遍一律。

总会的弘法组,最好能眼看全国弘法工作的情况,加以总结,拟定全国性的弘法计划。根据弘法计划的要求,培养实际的弘法人员,安排全国性的常年弘法时间表,弘法工作,除了由弘法员,直接讲解之外,也还要培养,网上弘法人材。

当然有时也可邀请海外高僧大德前来弘法。以让我们的弘法人员能学习他们的弘法技巧。

佛教现有的人材的培养制度,包括僧材、佛团领袖、宏法员等.

马来西亚只有一间马佛总兴办的佛学院,作为培养本地僧尼人才的场所。许多出家众进修多数是到台湾。坦白说,我们还没有一套较为完整的人才培养制度。我们正面对人才不足的现象。
佛青总会有弘培计划,培养了不少弘法员,值得庆贺,但仍须努力。

应培养的人才:
10. 僧尼
11. 师资
12. 弘法员
13. 办法事人才
14. 梵呗人才
15. 佛教文化艺术人才
16. 宣教(指公众媒体、杂志、著作等)
17. 现代资讯的宣教人才
18. 寺庙管理与活动人才
19. 佛教团体管理与活动人才

培养佛教人材的制度(什么制度)

要把佛教的工作做好,需要各方面的人材:僧尼、佛团领导人、宏法人员、佛教文化艺术专材、梵呗、诵经、大护法等人材。
在还没有讨论培养制度前,让我们来研究人材来自在那里。人材可从活动中培养,也可从社会中团结与吸收。人材可能来自寺庙、佛团、大专学院、中学及一般专业团体与劳苦大众。

人材的培养,特别是僧尼的培养,对佛教的发展是非常重要的。在我国培养出家众方面,成绩最为出色的是马佛总属下的马佛学院。目前马佛学院已培养了。。。名 僧尼与在家居士,目前在藉学生有百多名,这些学生多数都是由寺庙派来学佛的,好些在学成之後发菩提心出家,立志为佛教作出贡献,有些甚至到国外继续深造, 回国服务。

除了马佛学院之外,寺庙本身也有培养出家众,有些还送出家的弟子出国进修,学成回国服务。

作为一国发展中的国家,佛教在我国如此兴盛,我们应有自已的僧尼培养制度,甚至是僧尼制度,以期佛教能更进一步发展。

除了僧尼之外,我们也要培养佛教其他方面的人材,以应佛教发展的需求。

解决方案:僧尼方面:

佛总应成立僧伽委员会,负责拟定马来西亚的僧尼培养制度,以便能具体贯彻与实行。要强调的是应设立一种制度,而不是随其自然放任地发展,毫无纪律,严重违反戒律也无法惩治。

进一步扩大马佛学院,培养更多僧尼,及寺庙管理人材。

僧尼制度方面进一步与佛总的长老们研究执行。

大专与中学生
加强组织大专与中学佛学会,进一步支持他们的活动,鼓励他们在假期组团到寺庙或我们创设的活动中心,学佛与集训,在财务方面支持他们。

由於大中学生具有一定的知识,吸收与培养他们,对今後佛团的影响是非常重要的。总会与分会都应成立一特别小组或指定佛总及各分会青年组执行这方面的工作并汇报其成果。总之一定要加强佛总在这方面的领导,当然这项工作也可与佛青配合,以便能更好地发挥。

节目:

  • 假日生活营
  • 专题讨论
  • 调查研究工作
  • 到隆华老人院服务
  • 其他


寺庙负责人与佛团领袖的培训

总会应安排属下寺庙的负责人与佛团的执委或理事们,或特别是尽可能邀请某些大护法等,进行集训,或以其他会议的方式,讨论佛总的会务,讨论大监图,藉此提高大家对马佛教的认识与责任感,也加强彼此间的联络与结合彼此的力量,推行既定的一些计划。

参加会议与执行既定的计划本身即是一项很好训练。从工作中学习与累积经验,好过纯粹的理论灌输。这类的集训或会议,事前要有很好的准备,要有成果,要使大家都能满意,也不要有任何压迫感。逐步贯彻集体领导,集体负责的观念。

总会应尽本身的责任,计划各项节目,如领袖训练班,教导如何安排各项活动,如幼儿园、佛学班、书法绘 画班、梵呗班、合唱团等,甚至作出集体安排如幼儿园所要的教材、书本、道具等。

总会也应对这些活动分别举办交流会,交换工作经验,吸取与总结经验,分享经验。有关的经验与良好的计划书,可通过网页传送。

宏法人员的培养
佛青在这方面做了一些工作,培养了一批宏法人员。佛总在这方面也应培养一些人,特别是僧尼宏法人材。

宏法人员最好能比较深入讲述一些专门的课题,做到深入浅出,以免千遍一律。

总会的宏法组,最好能眼看全国宏法工作的情况,加以总结,拟定全国性的宏法计划。根据宏法计划的要求,培养实际的宏法人员,安排全国性的常年宏法时间表,宏法工作,除了由宏法员,直接讲解之外,也还要培养,网上宏法人材。

当然有时也可邀请海外高僧大德前来宏法。以让我们的宏法人员能学习他们的宏法技巧。

解决方案:总会的宏法组应负起这方面的责任。这小组应扩大委任更多的成员参与。主办宏法员训练课程,特别是吸收僧尼宏法人材的参与。当然也欢迎居士们参加。

列出宏法人员的讲题,寻找每一课题足够的参考资料,供参与者学习参考,确保内容丰富,多姿多采。在演讲技巧方面给予指导与训练,未出去宏法前,要在训练中心,反复训练。

每位宏法人员,最好只选择二、三个课题,然後深入研究,务求越讲越精,越能深入浅出。

宏法分一般性的宏法与学术性的宏法。但所有宏法最好先列出讲题,讲时切勿离题,因为听众对佛教的认识水平,往往高低不平,太浅太深都不好。先标明讲题,等於先选择听众,宏法的效率肯定比较好。无论如何,能深入浅出是大众所欢迎的。

在大监图中,必须列出宏法的课题、参考资料、训练讲帅。

讲题分启蒙性的课题、一般性的佛学课题、学术性的佛学课题、修持的课题、时事课题、进一步推动佛教发展的课题、世界佛教的课题等等。。。。应进一步列出每一课题的小题目。

也要研究在那里讲,对谁讲,怎样才能深入民间,接引大众入佛门。

宏法组最好能利用现代的宏法工具,以加强宏法的效果,这些投资是非常必要的。


诵经与梵呗人材的培养
在寺庙与佛团,常有诵经、念佛、梵呗等活动,参与的人数众多。

怎样督导与提高这方面的水准,甚至怎样发挥这股力量,将他们更好的组织起来,这需要一 群目标明朗,经过训练的领班。其实目前已有一群领班,只是没有更好的训练,使他们能进一步发挥而已。

解决方案:总会在这方面要拟定具体的计划,使这项工作能产生更好的成绩。具体方案徵求带领诵经者共同拟定。。。。。


佛教文化艺术工作者的培养

佛教文化有书画、佛曲、戏剧、午蹈、梵呗等等。

这方面的人材与其培养,不如在社会中吸取一些人材,来办这方面的活动。可幸的是,在佛曲与午剧方面,最近有些佛团对此较有兴趣,也创出一定的成绩。佛总在这方面应给於鼓励,赞赏。

解决方案:具体的再与有关单位,商讨後再拟定。。。。。或许交由有兴趣的团体或个人发展这方面的工作。佛总有时可主办这类活动,演出或其他。

办法事与教育
办法事与佛教脱离不了关系。以前有法事,现在也有。怎样随信众的需求而办之,但最主要的是,要有教育意义,不要只着重金钱收入,甚至提倡迷信,误导信众。

解决方案:最好由长老们研究如何改进,加强教育的功能。。。。。
 



Last Updated ( Friday, 03 July 2009 16:24 )  
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